سيد محمد على ايازى
61
مصحف امام على ( ع ) ( فارسى )
آن ترديد كرد ، و لذا از مجموع آنها اطمينانى بمانند اخبار مستفيض حاصل مىگردد . به اين جهت بحث سندى را باز نمىكنيم و مناسب نمىبينيم ، لذا درباره مشخصات اين مصحف و چگونگى محتواى آن سخن گفته خواهد شد . اولين سئوالى كه مطرح است اين است كه آيا مصحف امام على قرآن بوده يا چيز ديگر ؟ و اگر قرآن بوده تماما قرآن بوده يا مطالب ديگرى افزون بر قرآن داشته است ، سئوال ديگر اين است كه فرق مصحف امام على با مصاحف ديگر عصر رسالت مانند مصحف ابى بن كعب ، مصحف عبد اللّه بن مسعود چه بوده است ، همچنين چه فرقى ميان مصحف امام با مصحف حضرت فاطمه عليها السّلام داشته است و در نهايت نسبت ميان مصحف امام على با كتاب على چيست ؟ 12 / 1 / 9 - مشخصات مصحف مشخصات مصحف امام را در گزارشهاى رسيده به دو بخش مىتوان تقسيم كرد ، بخشى كه جنبه اساسى دارد و در حقيقت جزو ويژگيهاى اين مصحف را تشكيل مىدهد كه دربحثهاى بعدى به آن خواهيم پرداخت . اما
--> مانند تفسير عياشى كه استنساخگر ، اسناد روايات را حذف كرده و طريق خبر مشخص نيست . نسبت به كتاب اثبات الوصية انتساب به مسعودى و طريق او معين نيست ، مناقب ابن شهر آشوب طريق روايات خود را مشخص نمىكند به اين جهت اضافه بر كتب ، مشكل راويان هم دارد ، مانند ابان بن ابى عياش ( م 138 ) درطريق كتاب سليم بن قيس كه در رجال مورد تضعيف قرار گرفته ( نك : كتاب سليم ، ج 1 / 157 - 234 . بويژه صفحات 216 درباره ابان ) . به اين جهت بحث ما در استناد به اين روايات صرف نظر از مباحث سندى و رجالى است . اينها سئوالاتى است كه بايد مورد بررسى قرار گيرد و بر اساس اسناد موجود پاسخ داده شود . به اين جهت در مقوله بررسى سند وارد نمىشويم .